草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的(de)东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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