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  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么(me),但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和(hé)体会,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī),但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)是(shì)什么诗等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān),守(shǒu)边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所做,《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的(de)时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对(duì)外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全民族(zú)的自(zì)信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人(rén)的(de)作品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的(de)意思是(shì):只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不(bù)会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城就(jiù)是汉(hàn)代(dài)的(de)李广练(liàn)兵之地(dì),在(zài)今(jīn)河北省喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在(zài)地(dì)),纵观(guān)李广(guǎng)一(yī)生主要(yào)的(de)时(shí)间(jiān)都(dōu)在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐,所yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语以在其边塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的(de)边(biān)塞战争(zhēng),也使人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的(de)边塞诗,表达(dá)了诗人希望(wàng)起任良将,早日(rì)平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的明(míng)月汉代(dài)的关。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦汉(hàn)时(shí)的(de)关。

  诗(shī)人(rén)暗示,这(zhè)里(lǐ)的(de)战事(shì)自秦汉以来一直未间歇(xiē)过,突出了(le)时间的(de)久远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱(tuō)人民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在(zài),绝不(bù)许让(ràng)胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名(míng)将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里(lǐ)指代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏(píng)障。

  后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让人们在对往事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景物(wù)和征人心理的(de)描绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面的愿(yuàn)望(wàng);又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能的不(bù)满,返汪同时(shí)又以大(dà)局为重,认识到战争的正义性,因而个人利(lì)益服从国家安全的(de)需(xū)要,发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段,汉关秦月(yuè),无不是融情(qíng)入(rù)景,浸透了人(rén)物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东晋阳(今山(shān)西太(tài)原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗(shī)人(rén),后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立(lì)之(zhī)年,始中进(jìn)士(shì)。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返(fǎn)长安(ān),改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺(cì)史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng),尤以登(dēng)第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗(shī)家(jiā)夫子(zi)王江宁”之誉(yù)(亦有“诗(shī)家天子王江(jiāng)宁(níng)”的(de)说(shuō)法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

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但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出(chū)自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在,绝(jué)不许匈奴南下牧(mù)马度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全(quán)民(mín)族的自信心极(jí)强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广(guǎng),龙城(chéng)是(shì)唐代(dài)的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡所在(zài)地(dì)),纵观李广(guǎng)一生主要的时间(jiān)都在(zài)抗(kàng)击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出(chū)上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希望(wàng)起任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的关(guān)。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出(chū)了空间(jiān)辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给人带来的(de)灾难,表达了诗人(rén)悲愤的(de)情感。yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语>

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能(néng)的(de)将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫青(qīng)和(hé)飞(fēi)将军李(lǐ)广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一(yī)人(rén),实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是(shì)汉代(dài)北方边(biān)防的(de)天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心理的(de)描(miáo)绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不(bù)满,返汪同时又以大(dà)局(jú)为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人(rén)利益服从国家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入(rù)景,浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于(yú)农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书(shū)郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安(ān),改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最(zuì)著,有“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说法)。

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