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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让(ràng饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)这些(xiē)美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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